پيوندهاي وبلاگ

جستجو در این وبلاگ

عضويت در خبرنامه

ايّام آخر عمر زهرا  

کبوتران عاشق  

مُتمتِّعينِ بصحَّةٍ و شبابٍ 

شدت گریه حضرت زهرا  

فقدان پيامبر و تجاوز به حريم ولايت و ضربات مصدوم كننده و... سبب شد تا حضرت زهرا عليهاالسلام گريان شود.

شعري در وصف حضرت فاطمه زهرا (س)  

كنزالعفاف* و مظهر آن بود، فاطمه                              بانوي بانوان جهان بود، فاطمه
شاگرد بي نظير زمان بود، فاطمه                                در مكتب مقدس تقوا و قدس دين
آري سزاي مرد چنان بود، فاطمه                            بين زنان نمونه چو شويش كه در رجال
خودگوهري به قدر، گران بود و فاطمه                    آنكو به بحر صدق و صفا و عفاف قدس
زينت فزاي كون و مكان بود، فاطمه                            كفو علي ولي خدا شير كردگار
ايثار را حقيت و كان بود، فاطمه                                شام زفاف جامه خود داد بر فقير
مسندنشين باغ جنان بود، فاطمه                               زان پيشتر كه خلقت حوا شود به خلد
اشكش بسان ژاله روان بود، فاطمه                           دردا كه بعد مرگ پر شد غريب و زار
زين روقدش زغصّه كمان بود، فاطمه                        آماج تير جور زمان گشت سينه اش
و اين ستم به آه و فغان بود، فاطمه                           رخساره اش ز سيلي دشمن كبود بود
تا گاه مرگ، ناله كنان بود، فاطمه                              از پهلوي شكسته و از محسن شهيد
مظلومي اش عيان به جهان بود فاطمه                         خوشدل، به خاك رفتن در تيره شام او
سروده خوشدل تهراني

تسبيحات زهرا عليهالسلام...  

حضرت فاطمه(س) كوثر بيكران حق  

احاديثي در مورد حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليه  

منظور از علوم حدیث چیست ؟  

مجموعه دانشهایی که به شکلی اجزای دوگانۀ حدیث (سند و متن) را موضوع بحث قرار داده‌اند علوم حدیث نامیده می‌شود. در میان عالمان شیعی چهار علم اصلی در حوزۀ حدیث شناخته شده که برخی از آنها شاخه‌های فرعی نیز دارند. این چهار علم عبارت‌اند از:

1. تاریخ حدیث: این شاخه از علوم حدیث به صورت رسمی عمر چندانی ندارد و تألیف دربارۀ این موضوع در دوران معاصر صورت پذیرفته است. در این دانش سرگذشت حدیث از عصر صدور تا تدوین، نقل و تألیف جوامع روایی و تشکیل مدارس حدیثی در مناطق و دوره‌های مختلف مورد برسی قرار می‌گیرد.

2. درایه یا مصطلحات: شرایط راویان و انواع حدیث از نظر سند و متن ـ که در پذیرش نوع علوم احادیث معتبرند ـ و نیز شرایط صحیح فراگیری (تحمل) و انتقال حدیث (ادا) در این دانش مورد بحث قرار می‌گیرد.

3. رجال: شناخت راویانی که در اسناد قرار گرفته‌اند و مجموعه آنها سند روایت را تشکیل می‌دهد، در دانش رجال مورد بحث قرار می‌گیرد و بر اساس اطلاعات ارائه شده در این علم نوع حدیث، بر اساس ضوابط علم درایه، شناسایی و میزان اعتبار آن حدیث تعیین می‌گردد.

4. فقه الحدیث: متن حدیث موضوع این دانش است و از ضوابط صحیح فهم و برداشت از حدیث در آن بحث می‌شود. این دانش نیز گاه بر اساس ضوابط اعتبار حدیث در علم درایه مصداق عنوانی حدیث را تعیین می‌کند و میزان اعتبار حدیث را از نظر متنی بیان می‌کند.

محدّثان متقدم اهل سنت، مجموعه علوم حدیث را دو دسته دانسته‌اند و در هر دسته دانشهایی را ذکر کرده‌اند:

1. علوم حدیث روایی: دانشهایی که دربارۀ شیوه‌های نقل و نوشتن و تبویب احادیث است، در این دسته قرار می‌گیرند.

2. علوم حدیث درایی: آن گروه از دانشهایی که درباره ارزیابی و اعتبار، جرح و تعدیل راویان، انواع حدیث، شرح و تفسیر حدیث و مانند اینها بحث می‌کنند در این دسته از دانشهای حدیثی قرار می‌گیرند.

با این‌وجود گروهی از محققان معاصر اهل سنّت این تقسیم‌بندی را در علوم حدیث نپذیرفته‌ و طرحهای دیگری برای تقسیم علوم حدیث ارائه کرده‌اند.  

حدیث  

الهم صل علی محمد و آل محمد

مداحی صوتی

سخن بزرگان

حدیث روز

.....

موضوعات

علوم قرآنی
حدیث ها
دعاها
زیارت ها
اخبار فرهنگی
معرفی سایت قرآنی
تصاویر
گالری صوتی
نرم افزارها
گالری فیلم

منابع وبلاگ

آخرین مطالب وبلاگ

آرشيو مطالب

آمار وبلاگ